حیات طیبه

🔸 سلام بفرمایید.

🔹 حاج آقا «حیات طیبه» چیست؟
🔸 حیات طیبه از واژگان قرآنی است که فقط یک بار در قرآن کریم آمده است. خداوند در آیه ۹۷ سوره نحل می‌فرماید: «مَنْ عَمِلَ صٰالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثىٰ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیٰاهً طَیِّبَهً‌» یعنی هر کس از مرد یا زن عمل صالح انجام دهد، در حالى که مؤمن باشد، ما او را به حیاتى طیب زنده مى‌سازیم.

🔹 منظور این آیه چیست؟
🔸 این آیه یک حکم کلی و تاسیس یک قاعده‌ است که مطابق آن هر کس که عمل صالح انجام دهد، به شرط آن که مؤمن باشد، خداوند طبق وعده‌اش به او حیات طبیه می‌بخشد و این بدان معناست که در پیشگاه الهی عمل کسى که مؤمن نیست، فاقد اثر و ارزش است.

🔹 منظور از حیات طبیه چیست؟
🔸 مفسرین وجوه مختلفى را برای حیات طیبه ذکر کرده‌اند. بعضى گفته‌اند: حیات طیبه، حیات بهشتى است که مرگ، فقر و بیمارى ندارد و هیچ شقاوت دیگرى در آن نیست. عده دیگری تصحیح کرده‌اند که حیات برزخى است و شاید این تخصیص بدان جهت بوده است که ذیل آیه را به بهشت اخروی حمل کرده و براى حیات طیبه چیزی جز برزخ به نظرشان نرسیده است. برخی نیز حیات طیبه را همین حیات دنیوى دانسته‌اند که مقارن با قناعت و رضا به قسمت الهی باشد، چرا که چنین حیاتى پاکیزه‌ترین نوع زندگیست. و جمعی نیز مراد از حیات طیبه را به رزق حلال نسبت داد‌ه‌اند که در قیامت عقابى بر آن وجود ندارد. بعضى دیگر آن را به روزى هر روز تفسیر کرده‌اند. البته در همه این نظرات جاى مناقشه وجود دارد.

🔹 شما حیات طیبه را چگونه تفسیر می‌کنید؟
🔸 حیات طیبه‌اى که خداوند به آن وعده داده است، حیاتى حقیقى و جدید است که از مرتبه‌اى بالاتر نسبت به حیات عمومى برخوردار است. در جمله «فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیٰاهً طَیِّبَهً» حیات، به معناى جان انداختن در چیز و افاضه حیات به آن است، پس این جمله با صراحت لفظش دلالت دارد بر اینکه خداى متعال مؤمنى را که عمل صالح انجام دهد، به حیات جدیدى غیر از آن حیاتى که به دیگران داده است، زنده مى‌کند. یعنی خداوند حیاتى ابتدایى، جداگانه و جدید بر صاحبان ایمان و عمل صالح افاضه مى‌فرماید. علت اینکه آن را با وصف طیب توصیف فرمود این است که حیاتى است خالص که خباثتى در آن نیست تا فاسدش کرده و آثارش را تباه سازد.

🔹 منظور از حیات جدید چیست؟
🔸 منظور از حیات جدید این نیست که حیات صاحبان ایمان و عمل صالح را تغییر دهد و مثلا حیات خبیث آنها را به حیات طیب مبدل سازد، به گونه‌ای که اصل حیات همان حیات عمومى باشد و صفتش تغییر نماید، زیرا اگر مقصود این بود کافى بود که بفرماید: ما حیات او را طیب مى‌کنیم. ولى فرمود: ما او را به حیاتى طیب زنده مى‌سازیم. حیات طیب جداى از حیات عمومی و مشترک نیست، در عین اینکه غیر ار آن است، اما با همان است، تنها اختلاف به مراتب است. پس کسى که داراى حیات طیبه است، دو جور زندگى ندارد، بلکه زندگیش قوى‌تر و روشن‌تر و واجد آثار بیشتر است، هم‌چنان که «روح قدسى» که خداى متعال آن را مخصوص انبیاء دانسته، یک زندگى سومى نیست، بلکه درجه سوم از زندگى است، بدین معنا که زندگى آنان از درجه بالاترى برخوردار است.

🔹 منظور از روح قدسی چیست؟
🔸 انبیا و اوصیای الهی­ که برترین مصداق انسان کامل­‌اند و از مقام شامخ روح‌القدس برخوردارند؛ روح‌شان به فعلیت محض بار یافته­ و بالاترین رتبه حیات طیبه را از آن خود کرده‌ است. آنان به برکت آن مرتبه از روح و این درجه از حیات، به همه ذرات عالم احاطه علمی یافته­‌ و از همه حقایق آن اطلاع دارند.

🔹 ممنون حاج آقا

بازدیدها: ۰